Weighty Words About Death - Revision history

Prunc at 12:13, 19 February 2014

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 * Translation by Adam Dei Rocini, [http://au.figu.org FIGU-Landesgruppe Australia]
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 ==When Death Ends Life, Nobody Knows==

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 ==When Death Ends Life, Nobody Knows==
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 | '''Do Not Repress Death'''
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 | '''Nothing Can Escape Death, hence it must be pondered and it also must be understood'''
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 | '''Life and Death are a Oneness'''
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 ==References==
 <references />
 ==Source==
 * [http://au.figu.org/weighty_death.html FIGU Australia]

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 | Es gibt kein Leben ohne Tod und keinen Tod ohne Leben, denn der Tod ist ebenso ein Bestandteil des Lebens, wie dieses ein Bestandteil des Todes ist. Weder ein lebender Mensch noch sonst ein Lebewesen kann dem Tod entfliehen, und zwar ganz gleich, ob dies gewollt wird oder nicht. Der Tod tritt ebenso ins Leben ein, wie auch das Leben in den Tod eintritt, nämlich in das sogenannte Todesleben, in dem sich die den Körper verlassende Geistform in ihrem Jenseitsbereich auf ihre nächste Reinkarnation resp. Wiedergeburt vorbereitet. Dies, während der Bewusstseins-block mit seiner Persönlichkeit vergeht und in reine neutrale Energie aufgelöst wird, woraus sich ein neuer Bewusstseinsblock mit einer neuen Persönlichkeit entwickelt, um dann zusammen mit der Reinkarnation der Geistform geboren zu werden. Das zu wissen ist für den Menschen von immenser Bedeutung, denn daraus kann er erfassen, dass es notwendig ist, sich gedanklich-gefühlsmässig nicht nur mit dem Leben, sondern auch mit dem Tod zu befassen, um den Sinn des Ganzen zu verstehen. Grundsätzlich ist es notwendig, dass die Tatsache in bezug auf den Tod nicht aus den Gedanken und Gefühlen verbannt wird, sondern dass sich der Mensch der Bemühung hingibt, ihn und seinen Sinn zu verstehen.
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-| With words, pictures and films of the daily news in newspapers, journals as well as on the radio and television, the human being is confronted daily with death, be it in relation to murder, terror or war, or be it through jealousy, misfortune or through natural catastrophes, etc. However very many human beings, who are affected in this form or through death in their own circle of family, friends or acquaintances, nonetheless have no profound thoughts and feelings in relation to the fact that the last hour will strike for them too. Only when the swan song sounds do they concern themselves with it, however then it is too late. For all their life they erroneously believe that death affects only others, but not themselves. However that is a gigantic erroneous assumption, because all human beings, just like all other life forms of all genera and kinds, have a mortal body and also a form of a perishable conscious, instinct-based or impulse-based consciousness corresponding to each of them. Hence frailness is also inherent in all human beings and their lives. However it is naturally a very great difference whether one dies a natural death or a death by means of Gewalt<ref>From the 488th contact between Ptaah and Billy, Monday 22nd Feb. 2010: <br />Ptaah “What you have just said corresponds exactly to what was explained to me by our linguists. In addition I was taught that the latin term ‘Violent’ dates back to the old lyrian ‘Filent’, which means ‘violent’. The term was further changed in the course of the time and was incorporated into other languages also in falsifying form and was interpreted in misguided form as ‘Gewalt’. But Gewalt has nothing to do with ‘violent’ and ‘violence’, because the old lyrian term in relation to ‘Gewalt’ means ‘Gewila’ and this is defined as ‘using all available coercing means, powers based in the psyche, mind and consciousness, capabilities and skills, in order to carry out and wield monstrous (immense/tremendous) actions and deeds’. This is the definition of ‘Gewalt’, as it is explained by our linguists”.<br /><br />e.g. Kelch 3:2 - Gewalt of forgiveness<br />Kelch 3:181 – with evil Gewalt</ref>, whether of old age, of illness, by accident or a misfortune or through any form of murder or other Gewalt. The fact is that no human being is spared from death and that it will unavoidably and inevitably eventuate for everyone sooner or later. Death belongs to life, just as life belongs to death, because through death a new life arises and this should be intelligible enough and reason enough for each human being to ponder it and also to accept it. And every human being who does this and does not push it out of the thoughts and feelings, therewith makes much in his/her own life better. The knowledge about life and death and their true sense, which exists in the evolution of the consciousness and the spirit form and in a new life after dying, allows them both, life and death, to be faced more easily and more gladly.
+| With words, pictures and films of the daily news in newspapers, journals as well as on the radio and television, the human being is confronted daily with death, be it in relation to murder, terror or war, or be it through jealousy, misfortune or through natural catastrophes, etc. However very many human beings, who are affected in this form or through death in their own circle of family, friends or acquaintances, nonetheless have no profound thoughts and feelings in relation to the fact that the last hour will strike for them too. Only when the swan song sounds do they concern themselves with it, however then it is too late. For all their life they erroneously believe that death affects only others, but not themselves. However that is a gigantic erroneous assumption, because all human beings, just like all other life forms of all genera and kinds, have a mortal body and also a form of a perishable conscious, instinct-based or impulse-based consciousness corresponding to each of them. Hence frailness is also inherent in all human beings and their lives. However it is naturally a very great difference whether one dies a natural death or a death by means of Gewalt<ref>From the 488th contact between Ptaah and Billy, Monday 22nd Feb. 2010: <br /><br />Ptaah “What you have just said corresponds exactly to what was explained to me by our linguists. In addition I was taught that the latin term ‘Violent’ dates back to the old lyrian ‘Filent’, which means ‘violent’. The term was further changed in the course of the time and was incorporated into other languages also in falsifying form and was interpreted in misguided form as ‘Gewalt’. But Gewalt has nothing to do with ‘violent’ and ‘violence’, because the old lyrian term in relation to ‘Gewalt’ means ‘Gewila’ and this is defined as ‘using all available coercing means, powers based in the psyche, mind and consciousness, capabilities and skills, in order to carry out and wield monstrous (immense/tremendous) actions and deeds’. This is the definition of ‘Gewalt’, as it is explained by our linguists”.<br /><br />e.g. Kelch 3:2 - Gewalt of forgiveness<br />Kelch 3:181 – with evil Gewalt</ref>, whether of old age, of illness, by accident or a misfortune or through any form of murder or other Gewalt. The fact is that no human being is spared from death and that it will unavoidably and inevitably eventuate for everyone sooner or later. Death belongs to life, just as life belongs to death, because through death a new life arises and this should be intelligible enough and reason enough for each human being to ponder it and also to accept it. And every human being who does this and does not push it out of the thoughts and feelings, therewith makes much in his/her own life better. The knowledge about life and death and their true sense, which exists in the evolution of the consciousness and the spirit form and in a new life after dying, allows them both, life and death, to be faced more easily and more gladly.
 | Mit Worten, Bildern und Filmen der täglichen Nachrichten in Zeitungen, Journalen sowie im Radio und Fernsehen wird der Mensch täglich mit dem Tod konfrontiert, sei es in bezug auf Mord, Terror oder Krieg oder sei es durch Eifersucht, Unglück oder durch Naturkatastrophen usw. Sehr viele Menschen aber, die auf diese Weise oder durch den Tod im eigenen Familien-, Freundes- oder Bekanntenkreis betroffen werden, machen sich trotzdem keine tiefgreifende Gedanken und Gefühle in bezug darauf, dass auch ihnen das letzte Stündlein schlagen wird. Erst dann, wenn der Schwanengesang erklingt, befassen sie sich damit, doch dann ist es zu spät. Ihr Leben lang glauben sie falscherweise, dass der Tod nur andere betrifft, nur nicht sie selbst. Doch das ist ein gewaltiger Irrtum, denn alle Menschen, wie auch alle sonstigen Lebensformen aller Gattungen und Arten, haben einen sterblichen Körper und ebenso eine je ihnen entsprechende Form eines vergänglichen bewussten, instinkt- oder impulsmässigen Bewusstseins. Also ist auch allen Menschen und ihrem Leben die Hinfälligkeit eigen. Aber es ist natürlich ein sehr grosser Unterschied, ob eines natürlichen oder gewaltsamen Todes gestorben wird, ob an Alter, an Krankheit, durch Unfall oder ein Unglück oder durch irgendeine Form von Mord oder sonstiger Gewalt. Tatsache ist, dass kein Mensch vor dem Tod verschont bleibt und dass dieser für jeden früher oder später unweigerlich und unvermeidlich eintreten wird. Der Tod gehört zum Leben wie das Leben zum Tod, denn durch den Tod entsteht ein neues Leben, und das sollte für jeden Menschen verständlich und Grund genug sein, über ihn nachzudenken und ihn auch zu akzeptieren. Und jeder Mensch, der das tut und ihn nicht aus den Gedanken und Gefühlen verdrängt, macht damit vieles in seinem Leben besser. Das Wissen um Leben und Tod und deren wahrer Sinn, der in der Evolution des Bewusstseins und der Geistform und in einem neuen Leben nach dem Sterben liegt, lässt ihnen beiden, dem Leben und dem Tod, einfacher und froher ins Gesicht blicken.
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 | Leider ist es sehr wahrscheinlich, dass der Tod bei vielen Menschen Angst, Schrecken und Verdruss auslöst, eben darum, weil sie Zeit ihres Lebens sich nicht mit ihm befassen und ihm in ihrer Gedanken- und Gefühlswelt ständig scheu gegenübertreten. Sie verstehen auch nicht, dass jeder alleine gehen muss, vorangetrieben durch das schöpferisch-natürliche Gesetz von Werden und Vergehen und Wiederwerden, das individuell auf jeden einzelnen Menschen und auch auf jegliche andere Lebensform, egal welcher Gattung und Art, zutrifft. Daher verstehen viele nicht, dass selbst ihr ihnen liebster Mensch, kein Angehöriger und kein Freund sie in den Tod begleiten kann, sondern lediglich nur beim Sterben anwesend sein und eventuell Sterbebeistand leisten kann. Also wird auch nicht verstanden, dass kein Pfarrer, kein Priester, Guru oder Sektenprediger usw. sie in den Tod begleiten kann, wie sie auch von keinen Engeln, keinen verstorbenen Angehörigen, Freunden, Bekannten und Verwandten usw. und auch von keinem Gott im Jenseitsbereich in Empfang genommen und ins Paradies geführt werden.
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-| There are human beings who are ready to sacrifice their lives for others, however when death approaches these others, then they must also face it alone and therewith deal with it, just as the case is for those who give their lives for them in a self-sacrificing manner. And if one throws down one’s own life for another, then therewith the other is not helped in respect to the death, because truthfully one is only spared from this for so long, until it is one’s own turn and one must pass on oneself. Every human being’s body must stay behind after the occurrence of the death, whilst the spirit form and the consciousness block sink in to their determined realms of the other world and the spirit form further evolves in its realm, however the consciousness block dissolves itself into neutral energy in the realm of the overall consciousness block and this neutral energy forms into a new consciousness block with a new personality, in order to be born anew, together with the rebirth of the spirit form, as is presented and explained in the spiritual teaching. And the new consciousness block with the new personality is only influenced by everything which was acquired by means of and based in knowledge and wisdom in the preceeding life and stored in the storage bank of the overall consciousness block by means of and based in impulse. Consequently in death-life nothing else helps than that which was acquired and lived in regard to knowledge and wisdom and everything in relation to love, peace, freedom and harmony and other high values, and which was deposited in the storage of the overall consciousness block through the consciousness. Everything else expires, so therefore also no material values would be of importance in any shape and form.
+| There are human beings who are ready to sacrifice their lives for others, however when death approaches these others, then they must also face it alone and therewith deal with it, just as the case is for those who give their lives for them in a self-sacrificing manner. And if one throws down one’s own life for another, then therewith the other is not helped in respect to the death, because truthfully one is only spared from this for so long, until it is one’s own turn and one must pass on oneself. Every human being’s body must stay behind after the occurrence of the death, whilst the spirit form and the consciousness block<ref>Block of consciousness capacity.</ref> sink in to their determined realms of the other world and the spirit form further evolves in its realm, however the consciousness block dissolves itself into neutral energy in the realm of the overall consciousness block and this neutral energy forms into a new consciousness block with a new personality, in order to be born anew, together with the rebirth of the spirit form, as is presented and explained in the spiritual teaching. And the new consciousness block with the new personality is only influenced by everything which was acquired by means of and based in knowledge and wisdom in the preceeding life and stored in the storage bank of the overall consciousness block by means of and based in impulse. Consequently in death-life nothing else helps than that which was acquired and lived in regard to knowledge and wisdom and everything in relation to love, peace, freedom and harmony and other high values, and which was deposited in the storage of the overall consciousness block through the consciousness. Everything else expires, so therefore also no material values would be of importance in any shape and form.
 | Es gibt Menschen, die bereit sind, ihr Leben für andere zu opfern, doch wenn der Tod an diese andern herankommt, dann müssen auch sie diesem alleine begegnen und damit fertigwerden, wie das auch für jene der Fall ist, die opferwillig ihr Leben für sie geben. Und wenn ein Mensch für einen andern sein Leben hinwirft, dann ist damit dem andern nicht geholfen in bezug auf den Tod, denn wahrheitlich wird er nur von diesem so lange verschont, bis er selbst an der Reihe ist und das Zeitliche segnen muss. Jedes Menschen Körper muss nach dem Eintreten des Todes zurückbleiben, während die Geistform und der Bewusstseinsblock in ihre bestimmten Jenseitsbereiche eintauchen, die Geistform in ihrem Bereich weiterevolutioniert, jedoch der Bewusstseinsblock im Bereich des Gesamtbewusstseinblocks sich in neutrale Energie auflöst und diese sich zu einem neuen Bewusstseinsblock mit neuer Persönlichkeit formt, um zusammen mit der Wiedergeburt der Geistform neu geboren zu werden, wie in der Geisteslehre dargelegt und erklärt wird. Und der neue Bewusstseinsblock mit der neuen Persönlichkeit wird nur geprägt von all dem, was im vorgegangenen Leben wissens- und weisheitsmässig erarbeitet und in der Speicherbank des Gesamtbewusstseinblocks impulsmässig festgehalten wurde. Folgedem hilft im Todesleben nichts anderes als das, was an Wissen und Weisheit und alles im Zusammenhang mit Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie und an sonstig hohen Werten erarbeitet und gelebt und durch das Bewusstsein im Speicher des Gesamtbewusstseinblocks abgelagert wurde. Alles andere erlischt, so also auch keine materielle Werte in irgendeiner Art und Weise von Bedeutung wären.
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 | Es gibt kein Leben ohne Tod und keinen Tod ohne Leben, denn der Tod ist ebenso ein Bestandteil des Lebens, wie dieses ein Bestandteil des Todes ist. Weder ein lebender Mensch noch sonst ein Lebewesen kann dem Tod entfliehen, und zwar ganz gleich, ob dies gewollt wird oder nicht. Der Tod tritt ebenso ins Leben ein, wie auch das Leben in den Tod eintritt, nämlich in das sogenannte Todesleben, in dem sich die den Körper verlassende Geistform in ihrem Jenseitsbereich auf ihre nächste Reinkarnation resp. Wiedergeburt vorbereitet. Dies, während der Bewusstseins-block mit seiner Persönlichkeit vergeht und in reine neutrale Energie aufgelöst wird, woraus sich ein neuer Bewusstseinsblock mit einer neuen Persönlichkeit entwickelt, um dann zusammen mit der Reinkarnation der Geistform geboren zu werden. Das zu wissen ist für den Menschen von immenser Bedeutung, denn daraus kann er erfassen, dass es notwendig ist, sich gedanklich-gefühlsmässig nicht nur mit dem Leben, sondern auch mit dem Tod zu befassen, um den Sinn des Ganzen zu verstehen. Grundsätzlich ist es notwendig, dass die Tatsache in bezug auf den Tod nicht aus den Gedanken und Gefühlen verbannt wird, sondern dass sich der Mensch der Bemühung hingibt, ihn und seinen Sinn zu verstehen.
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-| With words, pictures and films of the daily news in newspapers, journals as well as on the radio and television, the human being is confronted daily with death, be it in relation to murder, terror or war, or be it through jealousy, misfortune or through natural catastrophes, etc. However very many human beings, who are affected in this form or through death in their own circle of family, friends or acquaintances, nonetheless have no profound thoughts and feelings in relation to the fact that the last hour will strike for them too. Only when the swan song sounds do they concern themselves with it, however then it is too late. For all their life they erroneously believe that death affects only others, but not themselves. However that is a gigantic erroneous assumption, because all human beings, just like all other life forms of all genera and kinds, have a mortal body and also a form of a perishable conscious, instinct-based or impulse-based consciousness corresponding to each of them. Hence frailness is also inherent in all human beings and their lives. However it is naturally a very great difference whether one dies a natural death or a death by means of Gewalt, whether of old age, of illness, by accident or a misfortune or through any form of murder or other Gewalt. The fact is that no human being is spared from death and that it will unavoidably and inevitably eventuate for everyone sooner or later. Death belongs to life, just as life belongs to death, because through death a new life arises and this should be intelligible enough and reason enough for each human being to ponder it and also to accept it. And every human being who does this and does not push it out of the thoughts and feelings, therewith makes much in his/her own life better. The knowledge about life and death and their true sense, which exists in the evolution of the consciousness and the spirit form and in a new life after dying, allows them both, life and death, to be faced more easily and more gladly.
+| With words, pictures and films of the daily news in newspapers, journals as well as on the radio and television, the human being is confronted daily with death, be it in relation to murder, terror or war, or be it through jealousy, misfortune or through natural catastrophes, etc. However very many human beings, who are affected in this form or through death in their own circle of family, friends or acquaintances, nonetheless have no profound thoughts and feelings in relation to the fact that the last hour will strike for them too. Only when the swan song sounds do they concern themselves with it, however then it is too late. For all their life they erroneously believe that death affects only others, but not themselves. However that is a gigantic erroneous assumption, because all human beings, just like all other life forms of all genera and kinds, have a mortal body and also a form of a perishable conscious, instinct-based or impulse-based consciousness corresponding to each of them. Hence frailness is also inherent in all human beings and their lives. However it is naturally a very great difference whether one dies a natural death or a death by means of Gewalt<ref>From the 488th contact between Ptaah and Billy, Monday 22nd Feb. 2010: <br />Ptaah “What you have just said corresponds exactly to what was explained to me by our linguists. In addition I was taught that the latin term ‘Violent’ dates back to the old lyrian ‘Filent’, which means ‘violent’. The term was further changed in the course of the time and was incorporated into other languages also in falsifying form and was interpreted in misguided form as ‘Gewalt’. But Gewalt has nothing to do with ‘violent’ and ‘violence’, because the old lyrian term in relation to ‘Gewalt’ means ‘Gewila’ and this is defined as ‘using all available coercing means, powers based in the psyche, mind and consciousness, capabilities and skills, in order to carry out and wield monstrous (immense/tremendous) actions and deeds’. This is the definition of ‘Gewalt’, as it is explained by our linguists”.<br /><br />e.g. Kelch 3:2 - Gewalt of forgiveness<br />Kelch 3:181 – with evil Gewalt</ref>, whether of old age, of illness, by accident or a misfortune or through any form of murder or other Gewalt. The fact is that no human being is spared from death and that it will unavoidably and inevitably eventuate for everyone sooner or later. Death belongs to life, just as life belongs to death, because through death a new life arises and this should be intelligible enough and reason enough for each human being to ponder it and also to accept it. And every human being who does this and does not push it out of the thoughts and feelings, therewith makes much in his/her own life better. The knowledge about life and death and their true sense, which exists in the evolution of the consciousness and the spirit form and in a new life after dying, allows them both, life and death, to be faced more easily and more gladly.
 | Mit Worten, Bildern und Filmen der täglichen Nachrichten in Zeitungen, Journalen sowie im Radio und Fernsehen wird der Mensch täglich mit dem Tod konfrontiert, sei es in bezug auf Mord, Terror oder Krieg oder sei es durch Eifersucht, Unglück oder durch Naturkatastrophen usw. Sehr viele Menschen aber, die auf diese Weise oder durch den Tod im eigenen Familien-, Freundes- oder Bekanntenkreis betroffen werden, machen sich trotzdem keine tiefgreifende Gedanken und Gefühle in bezug darauf, dass auch ihnen das letzte Stündlein schlagen wird. Erst dann, wenn der Schwanengesang erklingt, befassen sie sich damit, doch dann ist es zu spät. Ihr Leben lang glauben sie falscherweise, dass der Tod nur andere betrifft, nur nicht sie selbst. Doch das ist ein gewaltiger Irrtum, denn alle Menschen, wie auch alle sonstigen Lebensformen aller Gattungen und Arten, haben einen sterblichen Körper und ebenso eine je ihnen entsprechende Form eines vergänglichen bewussten, instinkt- oder impulsmässigen Bewusstseins. Also ist auch allen Menschen und ihrem Leben die Hinfälligkeit eigen. Aber es ist natürlich ein sehr grosser Unterschied, ob eines natürlichen oder gewaltsamen Todes gestorben wird, ob an Alter, an Krankheit, durch Unfall oder ein Unglück oder durch irgendeine Form von Mord oder sonstiger Gewalt. Tatsache ist, dass kein Mensch vor dem Tod verschont bleibt und dass dieser für jeden früher oder später unweigerlich und unvermeidlich eintreten wird. Der Tod gehört zum Leben wie das Leben zum Tod, denn durch den Tod entsteht ein neues Leben, und das sollte für jeden Menschen verständlich und Grund genug sein, über ihn nachzudenken und ihn auch zu akzeptieren. Und jeder Mensch, der das tut und ihn nicht aus den Gedanken und Gefühlen verdrängt, macht damit vieles in seinem Leben besser. Das Wissen um Leben und Tod und deren wahrer Sinn, der in der Evolution des Bewusstseins und der Geistform und in einem neuen Leben nach dem Sterben liegt, lässt ihnen beiden, dem Leben und dem Tod, einfacher und froher ins Gesicht blicken.
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 | Tatsächlich gibt es für das Sterben sehr viele Bedingungen und Ursachen, folglich kein Mensch voraussagen kann, wie und wann die eine Bedingung und Ursache wirklich zum Tod führt. Werden bestimmte lebensgefährliche Sportarten und Berufe betrieben, Kämpfe durchgeführt, leichtsinnige und tollkühne Handlungen begangen usw., dann kann wohl angenommen werden, dass früher oder später ein tödliches Unglück geschieht. Doch wie, wo und wann das sein und wann der Tod eintreten wird, das ist nicht voraussehbar, ausser es besteht eine meditativ-bewusstseinsmässige Fähigkeit, um durch eine wahrheitsgemässe Vision, Wahrscheinlichkeitsberechnung oder Voraussicht das Geschehen und den Tod bestimmen zu können.
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-| There are innumerable possibilities for the occurrence of death, be it illnesses, accidents, wild waters, earthquakes, volcanic eruptions, landslides, lightning strikes, firestorms, actions of war or terrorism, actions of jealousy in Ausartung or actions of hate and revenge, etc. All such events are unpredictable and thereby it benefits no one if one has swift legs and can run away, when one is ultimately caught up to by death, which one must then experience and live completely alone. Hence there is also no guarantee that can protect against all these things as well as against one’s death with absolute certainty, because there are only opportunities to observe certain security measures and not to gamble with life consciously and in an irrational-willing form. Therefore all conceivable precautions for the protection of one’s life have to be met and an optimal security observed, in order to rationally encounter all the approaching unknown dangers and situations, to control them and to protect and to preserve one’s life. If this is not done, then one’s life is carelessly gambled with and one’s death encountered before the time is actually given for it. Indeed death is absolutely certain for each human being, however when it approaches and life is put to an end, no certainty at all exists about that, because usually nobody knows when he/she will take the last step in order to depart this life.
+| There are innumerable possibilities for the occurrence of death, be it illnesses, accidents, wild waters, earthquakes, volcanic eruptions, landslides, lightning strikes, firestorms, actions of war or terrorism, actions of jealousy in Ausartung<ref>On the 27th August 2010 Ptaah shared with Billy that the Plejaren linguists had given him the following explanation for Ausartung in the English language: Ausartung = very bad get out of the control of the good human nature. “fall-out” would also be possible instead of “get-out”. Ausartung is: bad getting out resp. falling out of the control of rightly being human in the real and true sense. In Genesis Ausartung is explained in such a way among others: …these inclined and gotten-out-of-control doings (of the type of fundamental purpose … fallen doings) …</ref> or actions of hate and revenge, etc. All such events are unpredictable and thereby it benefits no one if one has swift legs and can run away, when one is ultimately caught up to by death, which one must then experience and live completely alone. Hence there is also no guarantee that can protect against all these things as well as against one’s death with absolute certainty, because there are only opportunities to observe certain security measures and not to gamble with life consciously and in an irrational-willing form. Therefore all conceivable precautions for the protection of one’s life have to be met and an optimal security observed, in order to rationally encounter all the approaching unknown dangers and situations, to control them and to protect and to preserve one’s life. If this is not done, then one’s life is carelessly gambled with and one’s death encountered before the time is actually given for it. Indeed death is absolutely certain for each human being, however when it approaches and life is put to an end, no certainty at all exists about that, because usually nobody knows when he/she will take the last step in order to depart this life.
 | Für das Eintreten des Todes gibt es unzählbare Möglichkeiten, seien es Krankheiten, Unfälle, wilde Wasser, Erdbeben, Vulkanausbrüche, Bergrutsche, Blitzschläge, Feuersbrünste, Kriegs- oder Terrorhandlungen, ausgeartete Eifersuchtstaten oder Hass- und Rachehandlungen usw. Alle solche Geschehen sind unberechenbar, und für keinen Menschen bringt es dabei Nutzen, wenn er flinke Beine hat und davonlaufen kann, wenn er letztlich doch vom Tod ereilt wird, den er dann ganz alleine erfahren und erleben muss. Also gibt es auch keine Garantie, die gegen all diese Dinge sowie gegen den Tod mit absoluter Sicherheit schützen kann, denn es gibt nur Möglichkeiten, gewisse Sicherheitsmassnahmen zu beachten und nicht bewusst und unvernünftigwillig das Leben aufs Spiel zu setzen. Daher müssen alle erdenklichen Vorkehrungen zum Schutz des Lebens getroffen und eine bestmögliche Sicherheit beachtet werden, um all den herantretenden unbekannten Gefahren und Situationen vernünftig zu begegnen, sie zu beherrschen und das Leben zu schützen und zu erhalten. Wird dies nicht getan, dann wird leichtsinnig das Leben aufs Spiel gesetzt und dem Tod begegnet, ehe eigentlich die Zeit dafür gegeben ist. Zwar ist der Tod für jeden Menschen absolut sicher, doch wann er herantreten und das Leben auslöschen wird, darüber besteht keinerlei Gewissheit, denn im Normalfall weiss niemand, wann er den letzten Schritt tun wird, um aus dem Leben zu scheiden.
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