Contact Report 721 - Revision history

Earth Human Being at 15:19, 23 December 2021

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Earth Human Being at 21:25, 23 May 2021

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Earth Human Being at 20:39, 23 May 2021

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Earth Human Being at 14:27, 23 May 2021

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Earth Human Being at 14:13, 23 May 2021

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Earth Human Being at 14:03, 23 May 2021

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Earth Human Being: /* Contact Report 721 Translation: Part 1 */

2021-05-23T13:31:14Z

Contact Report 721 Translation: Part 1

Earth Human Being at 17:22, 21 May 2021

2021-05-21T17:22:54Z

Earth Human Being at 17:01, 21 May 2021

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Earth Human Being at 16:32, 21 May 2021

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 [[Category:Contact Reports]]
-{{Unofficialauthorised}}
+<center><div style="margin-top:1.6em; margin-bottom:1.6em; margin-left:auto; margin-right:auto; padding:1em; line-height:2em; text-align:center; display:table; background-color:#EEE; border:1px solid #000"><b>IMPORTANT NOTE</b><br>This page contains both official and unofficial English translations of a FIGU publication.<br></div></center>
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 <div style="float:left"><br>__TOC__</div>

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 | <br>'''Billy:'''
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-| Yeah, now that you mention it, I remember. He was then shot, yes, when he was going to be arrested, while his accomplice was hanged.
+| Yes, now that you mention it, I remember. He was then shot, yes, when he was going to be arrested, while his accomplice was hanged.
 | Ja, da du es sagst, erinnere ich mich. Er wurde dann ja auch erschossen, als er verhaftet werden sollte, während seine Komplizenschaft gehängt wurde.
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 | 305. Eduard, … auch wenn ich an Jahren mehrfach älter bin als du, … bitte, sage kein Wort dazu – du bist mir wie ein derart guter und liebevoller zweiter Vater, wie es auch mein Vater Sfath war.
 |- style="vertical-align:top"
-| 306. And when you will be gone, I will miss you as I still miss him too – despite the years that have passed since he left and I ….
+| 306. And when you will be gone, I will miss you as I still miss him too – despite the years that have passed since he left and I …
 | 306. Und wenn du nicht mehr sein wirst, werde ich dich so vermissen, wie ich auch ihn noch immer vermisse – trotz der Jahre, die seit seinem Weggehen vergangen sind und ich …
 |- style="vertical-align:top"

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 | <br>About the term 'Spirit', Wikipedia explains the following:
 | <br>Über den Begriff ‹Geist› wird in Wikipedia folgendes erklärt:
-|- style="vertical-align:top"
+|- style="font-family:times new roman; font-size:16.4px; vertical-align:top"
 | 'Spirit (ancient Greek πνεῦµα pneuma, ancient Greek νοῦς nous and also ancient Greek ψυχή psyche, Latin spiritus, mens, animus or anima, Hebrew ruach and Arabic ru¯h, English mind, spirit, French esprit) is a term used inconsistently in philosophy, theology, psychology and everyday language.'
 | ‹Geist (altgriechisch πνεῦµα pneuma, altgriechisch νοῦς nous und auch altgriechisch ψυχή psyche, lat. spiritus, mens, animus bzw. anima, hebr. ruach und arab. ru¯h, engl. mind, spirit, franz. esprit) ist ein uneinheitlich verwendeter Begriff der Philosophie, Theologie, Psychologie und Alltagssprache.›

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 | Der Geist erscheint darüber hinaus als Vermittler der Offenbarung. In Sure 40:15 heisst es, dass Gott den Geist mit dem von ihm gegebenen Befehl zu dem Menschen schickt, von dem er das will, damit er die Menschen vor dem Tag der Begegnung warne. Der Geist der Heiligkeit ist es, der den Koran herabsendet, um damit die Gläubigen zu stärken (Sure 16:102). Der ‹treue Geist› überbringt Mohammed den Koran (26:193-194).
 |- style="vertical-align:top"
-| Theological reflections on the spirit began in Islam in the late 8th century. The Basrian Asket Bakr, to whom the doctrine of the Bakrīya is attributed, claimed that human beings, and likewise all other living beings, were identical with the spirit. The Baghdad Muʿtazilite Bishr ibn al- Muʿtamir (st. 825), on the other hand, saw human beings as a combination of body (badan) and spirit (ruh). The spirit was given a fundamental significance in the doctrinal system of the Basrian Muʿtazilite an-Nazzām (st. 835-845). Following the Platonic concept of 'pneuma', he imagined the spirit as a subtle body that mixes with the body like a gas and permeates it to the fingertips, but at death detaches itself from this connection and continues to exist independently.
+| Theological reflections on the spirit began in Islam in the late 8th century. The Basrian Asket Bakr, to whom the doctrine of the Bakrīya is attributed, claimed that human beings, and likewise all other living beings, were identical with the spirit. The Baghdad Muʿtazilite Bishr ibn al-Muʿtamir (st. 825), on the other hand, saw human beings as a combination of body (badan) and spirit (ruh). The spirit was given a fundamental significance in the doctrinal system of the Basrian Muʿtazilite an-Nazzām (st. 835-845). Following the Platonic concept of 'pneuma', he imagined the spirit as a subtle body that mixes with the body like a gas and permeates it to the fingertips, but at death detaches itself from this connection and continues to exist independently.
-| Theologische Reflexionen über den Geist setzten im Islam Ende des 8. Jahrhunderts ein. Der basrische Asket Bakr, auf den die Lehrrichtung der Bakrīya zurückgeführt wird, behauptete, dass der Mensch und ebenso alle übrigen Lebewesen identisch mit dem Geist seien. Der Bagdader Muʿtazilit Bischr ibn al- Muʿtamir (st. 825) sah hingegen in dem Menschen eine Verbindung aus Leib (badan) und Geist (ruh). Tragende Bedeutung erhielt der Geist in dem Lehrsystem des basrischen Muʿtaziliten an-Nazzām (st. 835-845). Er stellte sich den Geist in Anknüpfung an das platonische ‹Pneuma›-Konzept als einen feinstofflichen Körper vor, der sich wie ein Gas mit dem Leib vermischt und ihn bis in die Fingerspitzen durchdringt, sich beim Tod aber wieder aus dieser Verbindung löst und selbständig weiterexistiert.
+| Theologische Reflexionen über den Geist setzten im Islam Ende des 8. Jahrhunderts ein. Der basrische Asket Bakr, auf den die Lehrrichtung der Bakrīya zurückgeführt wird, behauptete, dass der Mensch und ebenso alle übrigen Lebewesen identisch mit dem Geist seien. Der Bagdader Muʿtazilit Bischr ibn al-Muʿtamir (st. 825) sah hingegen in dem Menschen eine Verbindung aus Leib (badan) und Geist (ruh). Tragende Bedeutung erhielt der Geist in dem Lehrsystem des basrischen Muʿtaziliten an-Nazzām (st. 835-845). Er stellte sich den Geist in Anknüpfung an das platonische ‹Pneuma›-Konzept als einen feinstofflichen Körper vor, der sich wie ein Gas mit dem Leib vermischt und ihn bis in die Fingerspitzen durchdringt, sich beim Tod aber wieder aus dieser Verbindung löst und selbständig weiterexistiert.
 |- style="text-align:center; font-weight:bold; font-size:18px; vertical-align:top"
 | <br>Buddhism

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 <div style="margin-top:1%; margin-bottom:1%; font-size:120%; text-align:center">{{hidecolumnsbuttons}}</div>
 {| style="text-align:justify" id="collapsible_report"
-|- style="text-align:center; font-weight:bold; font-size:20px; background:LightSkyBlue"
+|- style="text-align:center; font-weight:bold; font-size:20px"
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+| style="width:50%" | <div style="margin-left:-5px; margin-right:-5px; padding:3px; background:LightSkyBlue; border-radius:8px">English Translation</div>
-| style="width:50%; padding:3px" | English Translation
+| style="width:50%" | <div style="margin-left:-5px; margin-right:-5px; padding:3px; background:LightSkyBlue; border-radius:8px">Original German</div>
 |- style="text-align:center; font-weight:bold; font-size:20px; vertical-align:top"
 | Seven Hundred and Twenty-first Contact
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 | 139. Nun jedoch zurück zu dem, wovon ich vorhin gesprochen habe:
 |}
 ==Contact Report 721 Translation: Part 2==
 <div style="margin-top:2%; margin-bottom:2%; margin-left:auto; margin-right:auto; padding:1em; background-color:#CFC; border:1px solid #0F0; display:table"><center><b>IMPORTANT NOTE</b></center><p>This is an <i>official</i> and <i>authorised</i> translation of a FIGU publication.</p><ul><li>Translators: Stefan Zutt, Bruce Lulla, Mariann Uehlinger</li><li>Date of original translation: Thursday, 19th December 2019</li></ul></div>

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 | 283. Ausserdem haben wir durch deine für uns verfassten Lehrebereiche neues Wissen erarbeiten können, das uns ohne deine Unermüdlichkeit deiner Lehredarbringung niemals möglich gewesen wäre zu gewinnen, weil es sich dabei um Fakten handelt, die nur in den für uns unergründlichen Speicherbänken von Nokodemion zu finden sind, in die nur du als fernste neuerliche Persönlichkeit seiner Jahrmilliarden alten Nachfahrenlinie Zugang hast, was uns ebenso verschlossen bleibt wie jeder anderen Lebensform.
 |- style="vertical-align:top"
-| 284. It was my father Sfath who had delved deeply into the ancient annals handed down to us, as before his father, grandfather and great-grandfather, etc., all the way back into the farthest past, whereby great parts of the spiritual teachings have been preserved over all times of millions and billions of years and have always been passed on, but only taught in the narrower circle of the Nokodemion line, to which my family line belongs.
+| 284. It was my father Sfath who had delved deeply into the ancient annals handed down to us, as before his father, grandfather and great-grandfather, etc., all the way back into the farthest past, whereby great parts of the spiritual teachings have been preserved over all times of millions and billions of years and have always been passed on, but only taught in the narrower circle of the Nokodemion lineage, to which my family lineage belongs.
 | 284. Mein Vater Sfath war es, der sich tief in die uns überlieferten uralten Annalen eingearbeitet hatte, wie zuvor auch sein Vater, Grossvater und Urgrossvater usw. bis in die weiteste Vergangenheit zurück, wodurch grosse Teile der Geisteslehre über alle Zeiten von Millionen und Milliarden Jahren hinweg erhalten geblieben und immer weitergegeben, jedoch nur in engerem Kreis der Nokodemionlinie, zu der meine Familienlinie gehört, gelehrt worden sind.
 |- style="vertical-align:top"

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 |- style="text-align:center; font-weight:bold; font-size:20px; line-height:34px; background:LightSkyBlue"
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-| style="width:50%" | English Translation || Original German
+| style="width:50%; padding:0" | English Translation
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 | Seven Hundred and Twenty-first Contact