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	<title>Contact Report 592 - Revision history</title>
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		<title>Stevel: /* Contact Report 592 Translation */</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Contact Report 592 Translation&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<author><name>Stevel</name></author>
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		<updated>2021-09-22T12:00:14Z</updated>

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		<author><name>Earth Human Being</name></author>
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		<title>Earth Human Being at 05:37, 31 May 2021</title>
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		<author><name>Earth Human Being</name></author>
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		<title>Earth Human Being at 16:28, 20 December 2020</title>
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		<author><name>Earth Human Being</name></author>
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		<id>https://www.buducnostludstva.sk/w/index.php?title=Contact_Report_592&amp;diff=40003&amp;oldid=prev</id>
		<title>Earth Human Being at 17:11, 16 December 2020</title>
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		<title>Earth Human Being at 17:07, 16 December 2020</title>
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It is &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;just &lt;/del&gt;good that you &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;are a little &lt;/del&gt;earlier, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;because &lt;/del&gt;as you &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;can &lt;/del&gt;see here, I am working &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;on &lt;/del&gt;marking &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;everything &lt;/del&gt;in &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;the &lt;/del&gt;depression book &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;that refers to &lt;/del&gt;self-love, because &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;it is not really self&lt;/del&gt;-love &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;that &lt;/del&gt;is meant, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;but self-love, which &lt;/del&gt;I &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;have &lt;/del&gt;written a clarification &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;about &lt;/del&gt;elsewhere. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Therefore &lt;/del&gt;we should correct the &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;matter &lt;/del&gt;in this book, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;which &lt;/del&gt;would also be necessary for terms like &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;selfishness &lt;/del&gt;and self-&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;centredness &lt;/del&gt;instead of &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;selfishness &lt;/del&gt;and &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;self&lt;/del&gt;-&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;centredness &lt;/del&gt;etc.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Be &lt;/ins&gt;also &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;greeted&lt;/ins&gt;, Ptaah, my &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;good &lt;/ins&gt;friend. It is good that you &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;came somewhat &lt;/ins&gt;earlier &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;because&lt;/ins&gt;, as you see here, I am working &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;at &lt;/ins&gt;marking &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;all that &lt;/ins&gt;in &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;my &amp;quot;&lt;/ins&gt;depression book&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;quot; (Warum der Mensch das wird, was er ist / Kampf den Depressionen) concerning Selbstliebe (&lt;/ins&gt;self-love&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;)&lt;/ins&gt;, because &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;actually Eigenliebe (ego&lt;/ins&gt;-love&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;) &lt;/ins&gt;is meant, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;about what &lt;/ins&gt;I &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;had &lt;/ins&gt;written a clarification elsewhere. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;That is why &lt;/ins&gt;we should correct the &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;issue &lt;/ins&gt;in this book, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;what &lt;/ins&gt;would also be necessary for terms like &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Selbstnützigkeit (self-interest) &lt;/ins&gt;and &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Selbstbezogenheit (&lt;/ins&gt;self-&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;relatedness) &lt;/ins&gt;instead of &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Eigennützigkeit (ego-interestedness?) &lt;/ins&gt;and &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Eigenbezogenheit (ego&lt;/ins&gt;-&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;?) &lt;/ins&gt;etc.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Earth Human Being</name></author>
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		<title>Earth Human Being: /* Introduction */</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Introduction&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<author><name>Earth Human Being</name></author>
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		<title>Earth Human Being at 14:21, 13 December 2020</title>
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		<updated>2020-12-13T14:21:13Z</updated>

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Against the order of God Zeus to keep the jar closed, Pandora opened it immediately after her marriage, from which all vices and vices escaped and spread throughout the world. So she unleashed all the vices and plagues that were in the jar onto mankind. According to the myth, this was the time when evil and wickedness conquered the world, where mankind had not known evil, trouble or disease, nor even death. The only positive thing in the pitcher was the hope that was at the bottom of the pitcher, and before this hope could also escape, the pitcher was closed again. So the world became an extremely bleak place, full of deception, jealousy, greed, hatred, disease, war, vice, lies, plagues, plagues, revenge, sectarianism, retribution, epidemics, addictions, crime and slander, etc. The plagues were intended by Zeus as punishment for the human beings for the robbery of fire by Prometheus. He warned his brother Epimetheus never to accept a gift from the gods so as not to harm the human beings. Epimetheus, however, did not heed the warning and, beguiled by the beauty of Pandora, he married her. She later opened the jug again, and only then was hope also released into the world and allowed to spread. According to Greek mythology, this alone made it possible to fight all evil and all vices and plagues, in the hope of defeating them. With regard to Epimetheus and Prometheus, Greek mythology also tells us the following: Epimetheus (the one who thinks after) was the brother of Prometheus (the one who thinks ahead), who is considered a friend and cultural founder of mankind and also the creator of the human beings and animals.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;margin-top:1em&amp;gt;&lt;/ins&gt;According to Greek mythology, Hephaistos, the god of fire and the blacksmith or metal artist, created the first woman to be given the name Pandora out of clay on the instructions of the god Zeus. She was part of the punishment for mankind because Prometheus had stolen the fire. 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So the world became an extremely bleak place, full of deception, jealousy, greed, hatred, disease, war, vice, lies, plagues, plagues, revenge, sectarianism, retribution, epidemics, addictions, crime and slander, etc. The plagues were intended by Zeus as punishment for the human beings for the robbery of fire by Prometheus. He warned his brother Epimetheus never to accept a gift from the gods so as not to harm the human beings. Epimetheus, however, did not heed the warning and, beguiled by the beauty of Pandora, he married her. She later opened the jug again, and only then was hope also released into the world and allowed to spread. According to Greek mythology, this alone made it possible to fight all evil and all vices and plagues, in the hope of defeating them. 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Der Krug war von jedem Olympier mit einer besonderen Gabe gefüllt worden, die – bis auf die Hoffnung – alle verderblich waren. Wider die Anordnung von Gott Zeus, den Krug verschlossen zu halten, öffnete Pandora diesen aber sogleich nach ihrer Heirat, woraus diesem alle Laster und Untugenden entwichen und sich in der ganzen Welt ausbreiteten. Also liess sie damit alle Laster und Plagen, die sich im Krug befanden, auf die Menschheit los. Dies war also gemäss dem Mythos der Zeitpunkt, zu dem das Böse und Schlechte die Welt eroberte, in der die Menschheit zuvor keine Übel, Mühen oder Krankheiten und auch nicht den Tod gekannt hatte. Als einzig Positives enthielt der Krug noch die Hoffnung, die zuunterst im Krug war, und bevor auch diese daraus entweichen konnte, wurde der Krug wieder verschlossen. Also wurde die Welt ein äusserst trostloser Ort, voller Ausartungen wie Betrug, Eifersucht, Habgier, Hass, Krankheiten, Krieg, Laster, Lug, Plagen, Rache, Sektierismus, Vergeltung, Seuchen, Süchten, Verbrechen und Verleumdung usw. Die Plagen waren von Zeus als Bestrafung der Menschen für den Raub des Feuers durch Prometheus gedacht. Der warnte seinen Bruder Epimetheus, niemals ein Geschenk der Götter anzunehmen, um den Menschen nicht zu schaden. Epimetheus hörte jedoch nicht auf die Warnung, und betört von der Schönheit der Pandora, heiratete er diese. Sie öffnete später den Krug dann abermals, und erst so wurde auch die Hoffnung in die Welt entlassen und konnte sich verbreiten. Und allein dadurch wurde es gemäss dem griechischen Mythos möglich, alles Böse und alle Laster und Plagen zu bekämpfen, eben in der Hoffnung, diese doch noch besiegen zu können. Bezüglich Epimetheus und Prometheus geht aus der griechischen Mythologie noch folgendes hervor: Epimetheus (der danach Denkende) war der Bruder von Prometheus (der Vorausdenkende), der als Freund und Kulturstifter der Menschheit und auch als Schöpfer der Menschen und Tiere gilt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;margin-top:1em&amp;gt;&lt;/ins&gt;Gemäss der griechischen Mythologie schuf Hephaistos, der Gott des Feuers und der Schmiede resp. der Metallkünstler, auf Weisung des Gottes Zeus aus Lehm die erste Frau, der der Name Pandora gegeben wurde. Sie war ein Teil der Strafe für die Menschheit, weil Prometheus das Feuer gestohlen hatte. Epimetheus (der danach Denkende), der Bruder Prometheus (der Vorausdenkende), heiratete dann Pandora. Gott Zeus schenke Pandora einen grossen, verschlossenen irdenen Vorratskrug resp. Weinkrug (fälschlich als ‹Büchse› übersetzt) und erklärte ihr, dass dieser nicht, und zwar unter keinen Umständen, geöffnet werden dürfe. Der Krug war von jedem Olympier mit einer besonderen Gabe gefüllt worden, die – bis auf die Hoffnung – alle verderblich waren. Wider die Anordnung von Gott Zeus, den Krug verschlossen zu halten, öffnete Pandora diesen aber sogleich nach ihrer Heirat, woraus diesem alle Laster und Untugenden entwichen und sich in der ganzen Welt ausbreiteten. Also liess sie damit alle Laster und Plagen, die sich im Krug befanden, auf die Menschheit los. Dies war also gemäss dem Mythos der Zeitpunkt, zu dem das Böse und Schlechte die Welt eroberte, in der die Menschheit zuvor keine Übel, Mühen oder Krankheiten und auch nicht den Tod gekannt hatte. 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		<author><name>Earth Human Being</name></author>
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		<id>https://www.buducnostludstva.sk/w/index.php?title=Contact_Report_592&amp;diff=39936&amp;oldid=prev</id>
		<title>Earth Human Being at 14:19, 13 December 2020</title>
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		<updated>2020-12-13T14:19:47Z</updated>

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He warned his brother Epimetheus never to accept a gift from the gods so as not to harm the human beings. Epimetheus, however, did not heed the warning and, beguiled by the beauty of Pandora, he married her. She later opened the jug again, and only then was hope also released into the world and allowed to spread. According to Greek mythology, this alone made it possible to fight all evil and all vices and plagues, in the hope of defeating them. With regard to Epimetheus and Prometheus, Greek mythology also tells us the following: Epimetheus (the one who thinks after) was the brother of Prometheus (the one who thinks ahead), who is considered a friend and cultural founder of mankind and also the creator of the human beings and animals.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| According to Greek mythology, Hephaistos, the god of fire and the blacksmith or metal artist, created the first woman to be given the name Pandora out of clay on the instructions of the god Zeus. She was part of the punishment for mankind because Prometheus had stolen the fire. Epimetheus (the one who thinks after), the brother Prometheus (the one who thinks ahead), then married Pandora. God Zeus gave Pandora a large, closed earthen storage jug or wine jug (falsely translated as a &amp;#039;box&amp;#039;) and told her that it was not to be opened under any circumstances. The jug had been filled by every Olympian with a special gift, all of which – except for hope – were perishable. Against the order of God Zeus to keep the jar closed, Pandora opened it immediately after her marriage, from which all vices and vices escaped and spread throughout the world. So she unleashed all the vices and plagues that were in the jar onto mankind. According to the myth, this was the time when evil and wickedness conquered the world, where mankind had not known evil, trouble or disease, nor even death. The only positive thing in the pitcher was the hope that was at the bottom of the pitcher, and before this hope could also escape, the pitcher was closed again. So the world became an extremely bleak place, full of deception, jealousy, greed, hatred, disease, war, vice, lies, plagues, plagues, revenge, sectarianism, retribution, epidemics, addictions, crime and slander, etc. The plagues were intended by Zeus as punishment for the human beings for the robbery of fire by Prometheus. He warned his brother Epimetheus never to accept a gift from the gods so as not to harm the human beings. Epimetheus, however, did not heed the warning and, beguiled by the beauty of Pandora, he married her. She later opened the jug again, and only then was hope also released into the world and allowed to spread. According to Greek mythology, this alone made it possible to fight all evil and all vices and plagues, in the hope of defeating them. With regard to Epimetheus and Prometheus, Greek mythology also tells us the following: Epimetheus (the one who thinks after) was the brother of Prometheus (the one who thinks ahead), who is considered a friend and cultural founder of mankind and also the creator of the human beings and animals.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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Der Krug war von jedem Olympier mit einer besonderen Gabe gefüllt worden, die – bis auf die Hoffnung – alle verderblich waren. Wider die Anordnung von Gott Zeus, den Krug verschlossen zu halten, öffnete Pandora diesen aber sogleich nach ihrer Heirat, woraus diesem alle Laster und Untugenden entwichen und sich in der ganzen Welt ausbreiteten. Also liess sie damit alle Laster und Plagen, die sich im Krug befanden, auf die Menschheit los. Dies war also gemäss dem Mythos der Zeitpunkt, zu dem das Böse und Schlechte die Welt eroberte, in der die Menschheit zuvor keine Übel, Mühen oder Krankheiten und auch nicht den Tod gekannt hatte. Als einzig Positives enthielt der Krug noch die Hoffnung, die zuunterst im Krug war, und bevor auch diese daraus entweichen konnte, wurde der Krug wieder verschlossen. Also wurde die Welt ein äusserst trostloser Ort, voller Ausartungen wie Betrug, Eifersucht, Habgier, Hass, Krankheiten, Krieg, Laster, Lug, Plagen, Rache, Sektierismus, Vergeltung, Seuchen, Süchten, Verbrechen und Verleumdung usw. Die Plagen waren von Zeus als Bestrafung der Menschen für den Raub des Feuers durch Prometheus gedacht. Der warnte seinen Bruder Epimetheus, niemals ein Geschenk der Götter anzunehmen, um den Menschen nicht zu schaden. Epimetheus hörte jedoch nicht auf die Warnung, und betört von der Schönheit der Pandora, heiratete er diese. Sie öffnete später den Krug dann abermals, und erst so wurde auch die Hoffnung in die Welt entlassen und konnte sich verbreiten. Und allein dadurch wurde es gemäss dem griechischen Mythos möglich, alles Böse und alle Laster und Plagen zu bekämpfen, eben in der Hoffnung, diese doch noch besiegen zu können. Bezüglich Epimetheus und Prometheus geht aus der griechischen Mythologie noch folgendes hervor: Epimetheus (der danach Denkende) war der Bruder von Prometheus (der Vorausdenkende), der als Freund und Kulturstifter der Menschheit und auch als Schöpfer der Menschen und Tiere gilt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| Gemäss der griechischen Mythologie schuf Hephaistos, der Gott des Feuers und der Schmiede resp. der Metallkünstler, auf Weisung des Gottes Zeus aus Lehm die erste Frau, der der Name Pandora gegeben wurde. Sie war ein Teil der Strafe für die Menschheit, weil Prometheus das Feuer gestohlen hatte. Epimetheus (der danach Denkende), der Bruder Prometheus (der Vorausdenkende), heiratete dann Pandora. Gott Zeus schenke Pandora einen grossen, verschlossenen irdenen Vorratskrug resp. Weinkrug (fälschlich als ‹Büchse› übersetzt) und erklärte ihr, dass dieser nicht, und zwar unter keinen Umständen, geöffnet werden dürfe. Der Krug war von jedem Olympier mit einer besonderen Gabe gefüllt worden, die – bis auf die Hoffnung – alle verderblich waren. Wider die Anordnung von Gott Zeus, den Krug verschlossen zu halten, öffnete Pandora diesen aber sogleich nach ihrer Heirat, woraus diesem alle Laster und Untugenden entwichen und sich in der ganzen Welt ausbreiteten. Also liess sie damit alle Laster und Plagen, die sich im Krug befanden, auf die Menschheit los. Dies war also gemäss dem Mythos der Zeitpunkt, zu dem das Böse und Schlechte die Welt eroberte, in der die Menschheit zuvor keine Übel, Mühen oder Krankheiten und auch nicht den Tod gekannt hatte. Als einzig Positives enthielt der Krug noch die Hoffnung, die zuunterst im Krug war, und bevor auch diese daraus entweichen konnte, wurde der Krug wieder verschlossen. Also wurde die Welt ein äusserst trostloser Ort, voller Ausartungen wie Betrug, Eifersucht, Habgier, Hass, Krankheiten, Krieg, Laster, Lug, Plagen, Rache, Sektierismus, Vergeltung, Seuchen, Süchten, Verbrechen und Verleumdung usw. Die Plagen waren von Zeus als Bestrafung der Menschen für den Raub des Feuers durch Prometheus gedacht. Der warnte seinen Bruder Epimetheus, niemals ein Geschenk der Götter anzunehmen, um den Menschen nicht zu schaden. Epimetheus hörte jedoch nicht auf die Warnung, und betört von der Schönheit der Pandora, heiratete er diese. Sie öffnete später den Krug dann abermals, und erst so wurde auch die Hoffnung in die Welt entlassen und konnte sich verbreiten. Und allein dadurch wurde es gemäss dem griechischen Mythos möglich, alles Böse und alle Laster und Plagen zu bekämpfen, eben in der Hoffnung, diese doch noch besiegen zu können. Bezüglich Epimetheus und Prometheus geht aus der griechischen Mythologie noch folgendes hervor: Epimetheus (der danach Denkende) war der Bruder von Prometheus (der Vorausdenkende), der als Freund und Kulturstifter der Menschheit und auch als Schöpfer der Menschen und Tiere gilt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<title>Earth Human Being at 14:16, 13 December 2020</title>
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		<author><name>Earth Human Being</name></author>
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