Contact Report 230 - Revision history

Earth Human Being: Text replacement - "|frameless|130px|right|alt=Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte]]" to "|frameless|124px|right|alt=Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte]]"

2021-09-22T10:49:00Z

Stevel: /* Contact Report 230 Translation */

2021-07-30T20:49:10Z

Contact Report 230 Translation

Jamesm: Text replacement - "|
'''Billy:''' | '''Billy:'''" to "|
'''Billy:''' |
'''Billy:'''"

2021-05-25T10:54:05Z

Text replacement - "| <br>'''Billy:''' | '''Billy:'''" to "| <br>'''Billy:''' | <br>'''Billy:'''"

Jamesm: Text replacement - "|- | '''Billy:'''" to "|- style="line-height: 1em" |
'''Billy:'''"

2021-05-25T10:48:00Z

Text replacement - "|- | '''Billy:'''" to "|- style="line-height: 1em" | <br>'''Billy:'''"

Norm at 13:26, 5 August 2020

2020-08-05T13:26:28Z

Zutt: Reflecting the March 2020 editorial correction by FIGU of original German text, that had been mixing up the words Angst and Furcht in Billy's statement after para 219.

2020-03-14T12:01:16Z

Reflecting the March 2020 editorial correction by FIGU of original German text, that had been mixing up the words Angst and Furcht in Billy's statement after para 219.

CMossman at 18:50, 29 February 2020

2020-02-29T18:50:41Z

Zutt: Very few and small translation improvements.

2019-12-24T13:16:14Z

Very few and small translation improvements.

Zutt: Typo for one German word - did happen during translation work.

2019-12-24T12:31:28Z

Typo for one German word - did happen during translation work.

Zutt: replacing "heaven" with "firmament" and "firmaments"

2019-07-18T11:42:54Z

replacing "heaven" with "firmament" and "firmaments"

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 <div align="right"><div><ul><li style="display: inline-block;">
-[[File:PLJARISCHE_BLK_6.jpg|frameless|130px|right|alt=Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte]]</li><li style="display: inline-block;">[[File:SEMJASE_BLCK_12.jpg|frameless|130px|right|alt=Semjase-Bericht]]</li></ul></div>
+[[File:PLJARISCHE_BLK_6.jpg|frameless|124px|right|alt=Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte]]</li><li style="display: inline-block;">[[File:SEMJASE_BLCK_12.jpg|frameless|130px|right|alt=Semjase-Bericht]]</li></ul></div>
 </div>
 <br clear="all" />

@@ Line 4,325: / Line 4,325: @@
 | 699. Nebst dem schon seit 1981 bekannten HIV resp. AIDS, also dem ‹Human Immunodeficiency Virus› (= menschliches Immunschwächevirus), das aber schon vor rund 50 Jahren bei Erdenmenschen in Erscheinung trat, jedoch nicht als solches erkannt wurde, werden leider noch weitere Seuchen und Krankheiten in Erscheinung treten, die verhindert oder frühzeitig eingedämmt werden könnten, wenn nicht die Regierungen die Wahrheit verheimlichen würden.
 |-
-| 700. In the same way, this will be the case in the new millennium for a serious lung disease that results from a laboratory accident in China during criminal experiments for new biological weapons and is spread throughout the world.
+| 700. <span id="corona1">In the same way</span>, this will be the case in the new millennium for a serious lung disease that results from a laboratory accident in China during criminal experiments for new biological weapons and is spread throughout the world.
 | 700. Gleichermassen wird das im neuen Jahrtausend mit einer schwerwiegenden Lungenkrankheit sein, die in China bei kriminellen Versuchen für neue biologische Waffen durch einen Laborunfall entsteht und in der Welt verbreitet wird.
 |}

@@ Line 1,389: / Line 1,389: @@
 | 203. Die Veranlagung besteht in einer Genanomalie, die dafür verantwortlich ist, dass Depressionen entstehen, wenn einerseits gedanklich-gefühls-mässige und damit also auch psychische Faktoren depressive Fakten erzeugen.
 |-
 | Schutz vor Depression
 |-
 | Tages-Anzeiger, Zürich, Mittwoch, 23. Juli 2003

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 * Translator(s): Dyson Devine, Vivienne Legg, Helga Friedrichs, Willem Mondria,<br>Christopher Mainwaring Taylor, Christian Frehner, Philia Stauber, Stefan Zutt
 * Date of original translation: 2005-2019
-* Corrections and improvements made: James Moore, Joseph Darmanin (January 2019)
+* Corrections and improvements made: James Moore, Joseph Darmanin (January 2019), Stefan Zutt (March 2020)
 * Contact person(s): [[Quetzal]]
 </small>
@@ Line 1,461: / Line 1,461: @@
 | <br>'''Billy:'''
 |- style="vertical-align:top;"
-| Understood. Your answer is sufficient. Thank you. – Anxiety and fear are two different things, but unfortunately this cannot be understood and distinguished by many people. Therefore, I would now like to ask you about it. For that purpose, I would also like to try to explain the whole matter myself, to which you can correct me if I say something wrong. Well then: To be correct, one has to distinguish between anxiety and fear, because they fundamentally represent two different factors. Anxiety is a state triggered by something indefinite and unknown, while fear is a state towards something definite. Expressed differently, it means that anxiety is a product of thoughts and feelings arising from diffuse imaginations, from illusions and fantasies, e.g. in relation to death, etc. Fear, on the other hand, is based on thoughts and feelings that are based on real things, such as sounds, dangerous objects, the knowledge of an impending or to be suffered punishment, e.g. in the form of prison. Other factors are however also torture, rape, hatred, addiction, lovelessness, financial penalties or being beaten etc., as well as scolding and other things and situations etc. which are already recorded in the memory. Both anxiety and fear have in this context an enormous range of thoughts and feelings as well as emotions, which can be very weak as well as very strong and may even reach all the way to panic. And both anxiety and fear are not only characteristic of human beings, but also animals, birds and fish, etc., which dispose of an instinct consciousness and thus also of a certain ability to remember. Is that correct like that?
+| Understood. Your answer is sufficient. Thank you. – Anxiety and fear are two different things, but unfortunately this cannot be understood and distinguished by many people. Therefore, I would now like to ask you about it. For that purpose, I would also like to try to explain the whole matter myself, to which you can correct me if I say something wrong. Well then: To be correct, one has to distinguish between anxiety and fear, because they fundamentally represent two different factors. Fear is a state triggered by something indefinite and unknown, while anxiety is a state towards something definite. Expressed differently, it means that fear is a product of thoughts and feelings arising from diffuse imaginations, from illusions and fantasies, e.g. in relation to death, etc. Anxiety, on the other hand, is based on thoughts and feelings that are based on real things, such as sounds, dangerous objects, the knowledge of an impending or to be suffered punishment, e.g. in the form of prison. Other factors are however also torture, rape, hatred, addiction, lovelessness, financial penalties or being beaten etc., as well as scolding and other things and situations etc. which are already recorded in the memory. Both anxiety and fear have in this context an enormous range of thoughts and feelings as well as emotions, which can be very weak as well as very strong and may even reach all the way to panic. And both anxiety and fear are not only characteristic of human beings, but also animals, birds and fish, etc., which dispose of an instinct consciousness and thus also of a certain ability to remember. Is that correct like that?
-| Verstehe. Deine Antwort genügt. Danke. – Angst und Furcht sind zwei verschiedene Dinge, was aber leider von vielen Menschen nicht verstanden und nicht unterschieden werden kann. Also möchte ich dich einmal danach fragen, wie es sich damit verhält. Dabei möchte ich versuchen, das Ganze auch selbst zu erklären, wozu du mich dann berichtigen kannst, wenn ich etwas Falsches sage. Also denn: Richtigerweise muss man zwischen Angst und Furcht unterscheiden, weil sie grundsätzlich zwei verschiedene Faktoren verkörpern. Angst ist ein Zustand, der durch etwas Unbestimmtes und Unbekanntes ausgelöst wird, während Furcht ein Zustand vor etwas Bestimmtem ist. Anders dargelegt heisst das, dass Angst ein Produkt von Gedanken und Gefühlen ist, die aus diffusen Vorstellungen entstehen, aus Einbildungen und Phantasien, wie z.B. in bezug des Todes usw. Furcht hingegen fundiert auf Gedanken und Gefühlen, die auf realen Dingen aufgebaut werden, wie auf Geräuschen, gefährlichen Gegenständen, dem Wissen einer drohenden oder zu erleidenden Strafe, wie z.B. in Form von Gefängnis. Weitere Faktoren sind aber auch Folter, Vergewaltigung, Hass, Sucht, Lieblosigkeit, Geldbusse oder Geschlagenwerden usw., wie auch Schelte sowie sonstige Dinge und Situationen usw., die bereits in der Erinnerung festgehalten sind. Angst wie auch Furcht haben dabei eine gewaltige Bandbreite an Gedanken und Gefühlen sowie an Emotionen, die sowohl sehr schwach, wie aber auch sehr stark sein und bis zur Panik reichen können. Und Angst sowie Furcht sind nicht nur dem Menschen eigen, sondern auch Tieren, Vögeln und Fischen usw., die über ein Instinkt-Bewusstsein und damit auch über ein gewisses Erinnerungsvermögen verfügen. Ist das richtig so?
+| Verstehe. Deine Antwort genügt. Danke. – Angst und Furcht sind zwei verschiedene Dinge, was aber leider von vielen Menschen nicht verstanden und nicht unterschieden werden kann. Also möchte ich dich einmal danach fragen, wie es sich damit verhält. Dabei möchte ich versuchen, das Ganze auch selbst zu erklären, wozu du mich dann berichtigen kannst, wenn ich etwas Falsches sage. Also denn: Richtigerweise muss man zwischen Angst und Furcht unterscheiden, weil sie grundsätzlich zwei verschiedene Faktoren verkörpern. Furcht ist ein Zustand, der durch etwas Unbestimmtes und Unbekanntes ausgelöst wird, während Angst ein Zustand vor etwas Bestimmtem ist. Anders dargelegt heisst das, dass Furcht ein Produkt von Gedanken und Gefühlen ist, die aus diffusen Vorstellungen entstehen, aus Einbildungen und Phantasien, wie z.B. in bezug des Todes usw. Angst hingegen fundiert auf Gedanken und Gefühlen, die auf realen Dingen aufgebaut werden, wie auf Geräuschen, gefährlichen Gegenständen, dem Wissen einer drohenden oder zu erleidenden Strafe, wie z.B. in Form von Gefängnis. Weitere Faktoren sind aber auch Folter, Vergewaltigung, Hass, Sucht, Lieblosigkeit, Geldbusse oder Geschlagenwerden usw., wie auch Schelte sowie sonstige Dinge und Situationen usw., die bereits in der Erinnerung festgehalten sind. Angst wie auch Furcht haben dabei eine gewaltige Bandbreite an Gedanken und Gefühlen sowie an Emotionen, die sowohl sehr schwach, wie aber auch sehr stark sein und bis zur Panik reichen können. Und Angst sowie Furcht sind nicht nur dem Menschen eigen, sondern auch Tieren, Vögeln und Fischen usw., die über ein Instinkt-Bewusstsein und damit auch über ein gewisses Erinnerungsvermögen verfügen. Ist das richtig so?
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 | <br>'''Quetzal:'''

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 | <br>Compared to it, the Sun is a candle - Darmstadt. This huge red fireball is the most immense thing our universe has to offer. A gamma-ray burst...
-| Geg<br>en ihn ist die Sonne eine Kerze – Darmstadt. Diese riesige rote Feuerkugel ist das Gewaltigste, was unser Universum überhaupt zu bieten hat. Ein Gammablitz…
+| Geg<ben ihn ist die Sonne eine Kerze – Darmstadt. Diese riesige rote Feuerkugel ist das Gewaltigste, was unser Universum überhaupt zu bieten hat. Ein Gammablitz…
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 | Blick, Zurich, Friday, 30 January 2004<br><br>
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 <small>Additional note added to source webpage on July 17th, 2007<br>History: [http://www.futureofmankind.co.uk/w/index.php?title=Contact_Report_230&oldid=27657 Archived translation] or use history button (top right) and select revision: '11:01, 28 December 2018‎'.</small>
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-Ptaah conveys advice to Billy from the High Council about why the release of the very sensitive hoaxed Apollo 11 "Moon landing" information could endanger him, the group members, the mission and could even cause war-like actions. This clearly demonstrates that such sensitive material of world wide significance must sometimes be withheld and/or talked around.
+Ptaah conveys advice to Billy from the High Council about why the release of the very sensitive hoaxed Apollo 11 "Moon landing" information could endanger him, the group members, the mission and could even cause war-like actions. This clearly demonstrates that such sensitive material of world wide significance must sometimes be withheld and/or not talked around.
 (From p.1, vol. 7, [[Contact Report 240 | 240th contact]], Mon, December 30th, 1991)

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 | <br>'''Billy:'''
-| '''Billy:'''
+| <br>'''Billy:'''
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 | Nice, my friend, that you are back again. Be welcome and greeted. It was a long time.

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 | <br>'''Billy:'''
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-| Already enough. Let us leave this, because I still have some questions to ask: At the official 215th contact on 28 February 1987 we spoke of Sodom and Gomorrha. In response to my question about what had actually happened, you explained this here which I read aloud: "Regarding this, there are several factors to be mentioned: On the one hand a meteorite fell to the Earth and exploded high above the area of the two cities, which would today actually be designated as larger villages. This led to devastating destructions of both cities and also caused a severe earthquake, by which the earth was also torn open – like in Petra's case – and small and larger chunks of sulphur were flung up and across the land by underground volcanic activity, which of course also caused a lot of calamity, and as a result of which – as well as by the exploding meteorite – many human beings were killed. The remaining part of the total destruction was triggered by the megalomaniac and irrational god of the Hebrews, an extraterrestrial who had his headquarters deep beneath the Great Pyramid of Giza. His punishment for the disobedience of the population of Sodom and Gomorrah against his commands was that he had two small atomic bombs be ignited over both cities, which finally levelled everything to the ground and killed all human beings and animals." So much then from your explanation. But now I have been asked about other things, which I could not completely answer based on the explanations of Sfath and Semjase. Hence the question was asked how the Dead Sea came into being, on whose shores the cities of Sodom and Gomorrah were located. And it was asked where the volcano had been, and why no ruins of the two cities had been found so far, and so on.
+| Already enough. Let us leave this, because I still have some questions to ask: At the official 215th contact on 28 February 1987 we spoke of Sodom and Gomorrha. In response to my question about what had actually happened, you explained this here which I read aloud: "Regarding this, there are several factors to be mentioned: On the one hand a meteorite fell to the Earth and exploded high above the area of the two cities, which would today actually be designated as larger villages. This led to devastating destructions of both cities and also caused a severe earthquake, by which the earth was also torn open – like in Petra's case – and small and larger chunks of sulphur were flung up and across the land by underground volcanic activity, which of course also caused a lot of calamity, and as a result of which – as well as by the exploding meteorite – many human beings were killed. The remaining part of the total destruction was triggered by the megalomaniac and irrational god of the Hebrews, an extraterrestrial who had his headquarters deep beneath the Great Pyramid of Giza. His punishment for the disobedience of the population of Sodom and Gomorrah against his commands was that he had two small atomic bombs be ignited over both cities, which finally levelled everything to the ground and killed all human beings and animals." So much then from your explanation. But now I have been asked about other things, which I could not completely answer based on the explanations of Sfath and Semjase. Hence the question was asked how the Dead Sea came into being, on whose shores the cities of Sodom and Gomorrah were located. And it was asked where the volcano had been, and why no ruins of the two cities have been found so far, and so on.
 | Schon gut. Lassen wir das, denn ich habe noch einiges zu fragen: Beim offiziellen 215. Kontakt am 28. Februar 1987 sprachen wir von Sodom und Gomorrha. Auf meine Frage, was denn tatsächlich geschehen sei, erklärtest du das hier, was ich vorlese: «Dazu sind mehrere Faktoren zu nennen: Einerseits stürzte ein Meteorit auf die Erde nieder und explodierte hoch über dem Gebiet der beiden Städte, die man heute eigentlich als grössere Dörfer bezeichnen würde. Dies führte zu verheerenden Vernichtungen der beiden Städte und löste auch ein schweres Erdbeben aus, durch das ebenfalls – wie bei Petra – die Erde aufgerissen wurde und durch unterirdische Vulkantätigkeit kleine und grössere Schwefelbrocken hoch- und über das Land geschleudert wurden, was natürlich ebenfalls viel Unheil anrichtete, und wodurch – wie auch durch den explodierenden Meteoriten – viele Menschen getötet wurden. Den restlichen Teil der völligen Zerstörung löste der grössenwahnsinnige und irre Gott der Hebräer aus, ein Ausserirdischer, der tief unter der Pyramide von Gizeh sein Hauptquartier hatte. Seine Strafe für die Ungehorsamkeit der Bevölkerung von Sodom und Gomorrha gegenüber seinen Befehlen war die, dass er über den beiden Städten zwei kleine Atombomben zünden liess, die alles endgültig dem Erdboden gleichmachten und alle Menschen und Tiere töteten.» Soweit also deine Erklärung. Nun hat man mich aber nach weiteren Dingen gefragt, die ich aber gemäss den Ausführungen von Sfath und Semjase nicht vollständig beantworten konnte. So wurde gefragt, wie das Tote Meer entstanden sei, an dessen Gestaden sich ja die Städte Sodom und Gomorrha befanden. Und es wurde gefragt, wo denn der Vulkan gewesen sei und warum bisher keine Ruinen von den beiden Städten gefunden worden seien usw.
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 | 515. Diese Fragen wurden tatsächlich nie erörtert, weshalb ich darauf eingehe und noch einige weitere Erklärungen abgeben will.
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 | 516. So höre denn:
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 | 517. The Dead Sea is not really an ocean, but a salt lake without runoff with a lot of potash salt and bromine salt, whereby the total concentration is to be calculated with 33 percent, in the so-called Jordan Trench.
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 | 520. Die hebräische Bezeichnung lautet Yam-Hammelah = Totes Meer, was dir aber auch bekannt ist.
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-| 521. The lake is 15 kilometres wide and 80 kilometres long and covers an area of 1020 square kilometre.
+| 521. The lake is 15 kilometres wide and 80 kilometres long and covers an area of 1,020 square kilometre.
 | 521. Der See ist 15 Kilometer breit und 80 Kilometer lang und weist in seiner Fläche 1020 Quadratkilometer auf.
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 | 524. Der Ursprung des Toten Meeres ist auf ein urweltliches Erdbeben zurückzuführen, bei dem die salzhaltige und teils felsige Erde tief aufgerissen wurde und einen tiefen Canon bildete, in dem sich im Laufe der Zeit viele Wasser ansammelten, speziell durch den uralten Jordan, der im Norden in den Salzsee mündet.
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-| 525. Then about 4500 years ago the big catastrophe occurred, as I explained on 28 February 1987.
+| 525. Then about 4,500 years ago the big catastrophe occurred, as I explained on 28 February 1987.
 | 525. Dann kam vor rund 4500 Jahren die grosse Katastrophe, wie ich am 28. Februar 1987 erklärte.
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 | 532. Das ist der Grund dafür, dass in den Ufergegenden des Salzsees praktisch keine Ruinen der Städte gefunden werden können.
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-| 533. Only scattered ruins outside the cities have been left and buried under sand and dust.
+| 533. Only scattered ruins, which were located outside the cities, remained and were buried under sand and dust.
 | 533. Nur vereinzelte Ruinen, die sich ausserhalb der Städte befanden, sind übriggeblieben und unter Sand und Staub verschüttet worden.
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-| 534. The fire, however, which rained from the sky before the two cities were completely destroyed and sank into the Dead Sea, consisted of glowing chunks of sulphur and glowing soil, whereby everything was flung up from the ground by enormous volcanisms and rained down on the cities.
+| 534. The fire, however, which rained from the sky before the two cities were completely destroyed and sank into the Dead Sea, consisted of glowing chunks of sulphur and glowing soil, whereby everything was flung up from within the ground by enormous volcanisms and rained down on the cities.
 | 534. Das Feuer aber, das vom Himmel regnete, ehe die beiden Städte völlig zerstört wurden und im Toten Meer versanken, bestand aus glühenden Schwefelbrocken und glühendem Erdreich, wobei alles durch gewaltige Vulkanismen aus der Erde hochgeschleudert wurde und auf die Städte niederregnete.
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 <div style="float:left">__TOC__</div>
 <br clear="all" />
 === Introduction ===
 <div style="float:left"><small>
 * Contact Reports Volume / Issue: 6 (Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte Block 6)<br>pp. 1-118  <small>[Contact No. [[The_Pleiadian/Plejaren_Contact_Reports#Contact_Reports_1_to_400|230 – 239]] from 11.10.1989 to 20.12.1991] [[Contact_Statistics#Book_Statistics|Stats]] | [http://shop.figu.org/bücher/plejadisch-plejarische-kontaktberichte-block-6 Source]</small><br><br>
 * Contact Reports Band / Block: 12 (Semjase-Bericht Gespräch Erlebnisse Block 12)<br>pp. TBC  <small>[Contact No. [[The_Pleiadian/Plejaren_Contact_Reports#Contact_Reports_1_to_400|159 – 232]]<ref>Contact Reports 197 - 231 are missing in Semjase-Kontakt-Berichte 12, later published in Plejadisch-Plejarische-Kontaktberichte block 5 and 6</ref> from TBC to  17.11.1989] [[Contact_Statistics#Book_Statistics|Stats]] | (out of print)</small><br><br>
 * Date/time of contact: Wednesday, 11<sup>th</sup> October, 1989 – 04:01 (Zweihundertdreissigster Kontakt)
 * Translator(s): Dyson Devine, Vivienne Legg, Helga Friedrichs, Willem Mondria,<br>Christopher Mainwaring Taylor, Christian Frehner, Philia Stauber, Stefan Zutt
@@ Line 16: / Line 20: @@
 </small>
 </div>
 <div align="right"><div><ul><li style="display: inline-block;">
 [[File:PLJARISCHE_BLK_6.jpg|frameless|130px|right|alt=Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte]]</li><li style="display: inline-block;">[[File:SEMJASE_BLCK_12.jpg|frameless|130px|right|alt=Semjase-Bericht]]</li></ul></div>
@@ Line 23: / Line 28: @@
 === Synopsis ===
 At about a hundred pages the contact is considered long. Topics covered include: predictions of old prophets, Easter island, beer, among many other things.
-'''This is the entire contact.'''
+'''This is the entire contact report. It is an authorised and official English translation and most probably contains errors. Please note that all errors and mistakes etc. will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!'''
 == Contact Report 230 Translation ==
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 | 32. And his words will reach the place where the firmaments and Earth meet and where the firmaments end.
-| 32. Und seine Worte werden dorthin dringen, wo Himmel und Erde Zusammentreffen und wo der Himmel sein Ende hat.
+| 32. Und seine Worte werden dorthin dringen, wo Himmel und Erde zusammentreffen und wo der Himmel sein Ende hat.
 |-
 | 33. His knowledge will be that he knows the head and the thoughts and feelings of all human beings, their intellect and rationality, and he will know the body of the Earth and the stars and the firmament, because he will follow the paths that lead to the secrets in these worlds.

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 | 7. Es wird in den Jahrhunderten sein, wenn der Künder der neuen Zeit sein Wort erheben und die Welt belehren und damit grossen Aufruhr herbeiführen und dadurch sein Leben bedroht sein wird.
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-| 8. I see and hear and know because my eyes and ears are open and see and hear in heaven what will be in the distant days to come.
+| 8. I see and hear and know because my eyes and ears are open and see and hear in the firmament what will be in the distant days to come.
 | 8. Ich sehe und höre und weiss, weil meine Augen und Ohren offen sind und im Himmel sehen und hören, was in fernen kommenden Tagen sein wird.
 |-
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 | 10. Dort wird der Tapferste der Tapferen sein, der Heiligste der Heiligen, und er wird mit Macht lehren und die Gesetze und Gebote der Schöpfung verkünden.
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-| 11. Like me, he will be a scribe and will be able to listen to the heaven, and he will be the eye, the ear and the conscience of human beings, and he will make human beings see the powers of the Creation and hear its laws.
+| 11. Like me, he will be a scribe and will be able to listen to the firmament, and he will be the eye, the ear and the conscience of human beings, and he will make human beings see the powers of the Creation and hear her laws.
 | 11. Wie ich wird er der Schrift kundig sein und dem Himmel lauschen können, und er wird das Auge, das Ohr und das Gewissen der Menschen sein, und er wird die Menschen die Kräfte der Schöpfung sehen und ihre Gesetze hören lassen.
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 | 18. Und er wird es sein, der die wahre Lehre und die wahren Worte der alten Künder wieder ans Licht bringt und sie den Menschen zugänglich machen wird.
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-| 19. Until then, the texts of the proclamations, the teachings, and the words of mine and mine after mine and mine before mine wait in hidden waiting for the appropriate moment, when they shall emerge again during the days of the new proclaimer, brought forth by the human beings from the heaven.
+| 19. Until then, the texts of the proclamations, the teachings, and the words of mine and mine after mine and mine before mine wait in hidden waiting for the appropriate moment, when they shall emerge again during the days of the new proclaimer, brought forth by the human beings from the firmaments.
 | 19. Bis dahin werden die Texte der Kündungen, der Lehre und der Worte meiner und meiner nach meinen und meiner vor meinen warten im Verborgenen auf den passenden Augenblick, wenn sie zu des neuen Künders Tagen wieder auftauchen sollen, hergebracht von den Menschen aus dem Himmel.
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-| 20. And the proclaimer will wait for the right day on the horseshoe mountain, where he will have his residence and where the cloth which is the sign of the alliance with the human beings from heaven will flutter in the wind.
+| 20. And the proclaimer will wait for the right day on the horseshoe mountain, where he will have his residence and where the cloth which is the sign of the alliance with the human beings from the firmaments will flutter in the wind.
 | 20. Und der Künder wird den richtigen Tag abwarten, auf dem Hufeisenberg, wo er seine Wohnstätte haben und das Tuch des Zeichens des Bundes mit den Menschen aus dem Himmel im Winde flattern wird.
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 | 21. Und ist der Tag reif geworden, dann wird er die alten Worte verkünden, und seine Stätte wird ein Ort sein, wo sich die Menschen aus allen vier Winden der Erde finden werden.
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-| 22. And his true ones will be from heaven and enter and leave his home and still will not be seen by the human beings because they remain hidden and have a head not compatible with the heads of the human beings of the Earth.
+| 22. And his true ones will be from the firmaments and enter and leave his home and still will not be seen by the human beings because they remain hidden and have a head not compatible with the heads of the human beings of the Earth.
 | 22. Und die wahren Seinen werden vom Himmel sein und bei ihm eingehen und ausgehen und doch nicht erblickt werden von den Menschen, weil sie im Verborgenen bleiben und einen Kopf haben, mit dem sie sich nicht mit den Köpfen der Menschen der Erde vertragen.
 |-
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 | 25. Seine Zahl wird die Eins und die Drei und die Sieben sein und also die Zahl des Wissenden und des Weisen.
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-| 26. He will travel far, to the place where heaven and Earth meet and where heaven ends.<ref>Heaven is defined in a more recent contact report.<sup>[citation needed]</sup> We use slightly different language in the modern day, it may mean outer space i.e. the space beyond Earth’s atmosphere, freespace and the space between planets, suns, stars etc., which is also not empty. With reference to “coming from heaven”, it may then mean from space, outerspace, from beyond the atmosphere of our world and occasionally it may then subsequently be meaning formerly extraterrestrial, i.e. ancestrally from another world. With regards to “a place where heaven ends”, it could then be meaning therefore several different things, e.g. embarkation onto another world, to a foreign atmosphere and passage to another dimension etc. There are still yet further uses of the word heaven; listening to heaven may, among several possibilities be referring to being taught by extraterrestrials, by very unique case and literally to some extent, it may also mean listening much more broadly and possibly to tuning into something which is not necessarily human e.g. nature. Comparisons to heaven in other contexts, may be referring to the absolute peace, utter still, silence and calm of outer space. It is used in many ways which are alienated to our contemporary perspectives, i.e. not religiously and not in assuming we are the first, having never been to outerspace ever before.</ref>
+| 26. He will travel far, to the place where the firmaments and Earth meet and where the firmaments end.<ref>This could mean the beamship trip to the edge of material belt and from there even further through the non-material, "non-earthly", belts towards the outer boundary of the entire DERN universe (firmaments). Heaven is defined in a more recent contact report.<sup>[citation needed]</sup> We use slightly different language in the modern day, it may mean outer space i.e. the space beyond Earth’s atmosphere, freespace and the space between planets, suns, stars etc., which is also not empty. With reference to “coming from heaven”, it may then mean from space, outerspace, from beyond the atmosphere of our world and occasionally it may then subsequently be meaning formerly extraterrestrial, i.e. ancestrally from another world. With regards to “a place where heaven ends”, it could then be meaning therefore several different things, e.g. embarkation onto another world, to a foreign atmosphere and passage to another dimension etc. There are still yet further uses of the word heaven; listening to heaven may, among several possibilities be referring to being taught by extraterrestrials, by very unique case and literally to some extent, it may also mean listening much more broadly and possibly to tuning into something which is not necessarily human e.g. nature. Comparisons to heaven in other contexts, may be referring to the absolute peace, utter still, silence and calm of outer space. It is used in many ways which are alienated to our contemporary perspectives, i.e. not religiously and not in assuming we are the first, having never been to outerspace ever before.</ref>
 | 26. Er wird weit reisen, bis dorthin, wo Himmel und Erde aufeinandertreffen und wo der Himmel endet.
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 | 30. Seine Worte werden für die Gerechten Labsal sein und in Liebe getränkt, und sie werden auch zu den Ungerechten dringen und sie rütteln und schütteln, und sie werden wie machtvolle Strömungen in sie dringen und sie nach und nach erwachend machen.
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-| 31. His words will also enter deep into heaven and reach the human beings in heaven, and they will permeate the stars with their power.
+| 31. His words will also enter deep into the firmaments and reach the human beings in the firmaments, and they will permeate the stars with their power.
 | 31. Seine Worte werden auch tief in den Himmel eintauchen und zu den Menschen im Himmel dringen, und sie werden die Sterne durchdringen mit ihrer Kraft.
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-| 32. And his words will reach the place where heaven and Earth meet and where heaven ends.
+| 32. And his words will reach the place where the firmaments and Earth meet and where the firmaments end.
 | 32. Und seine Worte werden dorthin dringen, wo Himmel und Erde Zusammentreffen und wo der Himmel sein Ende hat.
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-| 33. His knowledge will be that he knows the head and the thoughts and feelings of all human beings, their intellect and rationality, and he will know the body of the Earth and the stars and the heaven, because he will follow the paths that lead to the secrets in these worlds.
+| 33. His knowledge will be that he knows the head and the thoughts and feelings of all human beings, their intellect and rationality, and he will know the body of the Earth and the stars and the firmament, because he will follow the paths that lead to the secrets in these worlds.
 | 33. Sein Wissen wird das sein, dass er den Kopf und die Gedanken und Gefühle der Menschen kennt, deren Verstand und Vernunft, und er wird den Körper der Erde und der Sterne und des Himmels kennen, denn er wird den Pfaden folgen, die in diesen Welten zu den Geheimnissen führen.
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 | 38. Und er wird auf dem Berge des Hufeisens eine Stätte der Ruhe, der Einkehr, der Liebe und des Friedens erbauen, wo alle heiligen und wahrheitlichen Strömungen zusammenfliessen werden, die seit Urzeiten die Menschen durchziehen.
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-| 39. The site becomes an authentic and symbolic centre for the Earth and for the heaven, because in it the powers of the spirit and the head flow together and in it an impressive accumulation of truthly knowledge, of truthly love, and of freedom, and of peace, and of harmony, and of the essence of wisdom accumulates.
+| 39. The site becomes an authentic and symbolic centre for the Earth and for the firmament, because in it the powers of the spirit and the head flow together and in it an impressive accumulation of truthly knowledge, of truthly love, and of freedom, and of peace, and of harmony, and of the essence of wisdom accumulates.
 | 39. Die Stätte wird zu einem ursprünglichen und symbolischen Kern für die Erde und für den Himmel, weil in ihr die Kräfte des Geistes und des Kopfes zusammenfliessen und sich in ihr eine beeindruckende Ansammlung von wahrheitlichem Wissen häuft, von wahrheitlicher Liebe, und von Freiheit, und von Frieden, und von Harmonie, und von Weisheit.
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 | 60. Und so werden sich die Obersten, Oberen und ihre Schergen wieder fühlen, als seien sie Könige.
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-| 61. But there will be progress and when the time of more than two millennia will have passed the human being will have conquered the depths of the oceans and the heaven and he/she will fly into the heaven and search for a new home in it.
+| 61. But there will be progress and when the time of more than two millennia will have passed the human being will have conquered the depths of the oceans and the firmaments and he/she will fly into the firmaments and search for a new home in it.
 | 61. Es wird aber Fortschritt sein, und wenn die Zeit der mehr als zwei Jahrtausende vergangen sein wird, wird der Mensch die Tiefe der Meere und des Himmels erobert haben, und er wird in den Himmel hineinfliegen und sich in ihm eine neue Heimat suchen.
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-| 62. Like a star shining in the firmament, he/she himself will be like a star in the heaven, when he/she will have won the power of the sun and considers himself/herself to be the Creation, and when he/she establishes enormous buildings and towers in the thousands on the Earth, builds enormous metal ships and with these ploughs through the waters of the oceans and the skies and the heaven.
+| 62. Like a star shining in the firmament, he/she himself will be like a star in the firmaments, when he/she will have won the power of the sun and considers himself/herself to be the Creation, and when he/she establishes enormous buildings and towers in the thousands on the Earth, builds enormous metal ships and with these ploughs through the waters of the oceans and the skies and the firmaments.
 | 62. Wie ein Stern am Firmament leuchtet, wird er selbst wie ein Stern am Himmel sein, wenn er die Kraft der Sonne gewonnen haben wird und sich selbst für die Schöpfung hält und er gewaltige Bauten und Türme in Tausenden auf der Erde erstellt, gewaltige metallene Schiffe baut und mit diesen die Wasser der Meere und die Lüfte und den Himmel durchpflügt.
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 | 67. Und lange werden die Tage sein während des Verderbens, doch in weiter Ferne der dann kommenden Zeit wird sich alles lichten und Liebe, Frieden und Freiheit werden.
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-| 68. It will be so, because I see and hear in the heaven and know that it will be so, because I am Jeremiah the proclaimer, and I speak the truth.
+| 68. It will be so, because I see and hear in the firmament and know that it will be so, because I am Jeremiah the proclaimer, and I speak the truth.
 | 68. So wird es sein, denn ich sehe und höre im Himmel und weiss, dass es so sein wird, denn ich bin der Künder Jeremia, und ich spreche die Wahrheit.
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 | 620. Was du aber tun solltest hinsichtlich Informationen ist folgendes:
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-| 621. Guido Moosbrugger will begin to work on and publish books in the next few years which will deal with his calculations and your explanations in relation to the Creation-forms, the layers of evolution, the universe and in general with all things of the Creation and its laws.
+| 621. Guido Moosbrugger will begin to work on and publish books in the next few years which will deal with his calculations and your explanations in relation to the Creation-forms, the levels of evolution, the universe and in general with all things of the Creation and her laws.
 | 621. Guido Moosbrugger wird in den nächsten Jahren an Büchern zu arbeiten beginnen und diese veröffentlichen, die sich mit seinen Berechnungen und mit deinen Erklärungen im Bezug auf die Schöpfungsformen, die Evolutionsebenen, das Universum und überhaupt mit allen Dingen der Schöpfung und deren Gesetzen befassen.
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